immunt erősitő mudra Ujjainkat összekulcsoljuk úgy, hogy az egyik hüvelykujj függőleges marad; és ezt az ujjunkat körbefogjuk a másik kezünk hüvelyk- és mutatóujjával
Szükség szerint naponta 3-szor 15 percig végezzük.
Ez az ujjtartás növeli a köhögéssel, megfázással és a légúti fertőzésekkel szembeni ellenállást, kioldja a tüdőben lerakódott váladékot. Nagyon hasznos azok számára is, akik a változékony időjárásban légzési nehézségekkel küzdenek. Növeli a testhőmérsékletet, ezért különösen azoknak használ, akik szükség esetén sem elég lázasok. A láz nagyon fontos, mivel sok baktérium csak egy bizonyos testhőmérsékleten pusztul el.
Keshav Dev szerint a Linga-mudra csökkenti a túlsúlyt is. Ehhez nagyon gondosan naponta 3-szor 15 percig kell végezni. Közben legalább napi 8 pohár vizet kell inni, és sok hűtő energiájú élelmiszert joghurt, rizs, banán, citrusfélék kell fogyasztani. Ha túl sok ideig végezzük a Linga-mudrát, akkor lustaság és letargia léphet fel. Ez arra utal, hogy le kell rövidíteni a gyakorlat idejét, és másféle élelmiszert kell fogyasztani. Az immunrendszer serkentésére és a testhőmérséklet növelésére az alábbi, "Hagyd magad mögött a betegséget", igen hangzatos nevű gyakorlatot végezhetjük. Ezután ülve vagy fekve a Linga-mudrát, egészen addig, amíg melegünk nem lesz.
Alapállás: A lábak kis terpeszben, a térd egy kicsit behajlítva, kezek a mellkas előtt.
Belégzés: A karokat lendítsük hátra, és nézzünk át a vállunk fölött. Kilégzés: A két kezünket ismét hozzuk a mell elé, fejünket fordítsuk előre. Legalább l0-szer ismételjük.
Az immunrendszer általános aktiválásához a bíbor kasvirág (Echinacea angustifolia) ajánlott.
Képzeljen a testében egy tüzet, amelyben elég minden felesleges baktérium, hulladék és salakanyag.
Megerősítés: Ellenállóerőm percről percre növekszik.
2008. június 18., szerda
lingam mudra
2008. június 13., péntek
Tajcsi csikung tanfolyam
15 mozdulat
A csikung Kínában kialakult ki, lényegét tekintve ez is önfejlesztő gyakorlatrendszer, amely része a Hagyományos Kínai Orvoslásnak, ugyanakkor harcosok, és szerzetesek (pl. shaolin) is beillesztették módszereik sorába.
A csikung angolszász írásmódja: „qigong”; a szó jelentése: „energiamunka”, több mint 4000 éves mozgásrendszer, amely a vadállatok ösztönös mozdulatainak utánzásán alapul.
Qi – Csi = energia, szellő, sugallat
GONG – Kung = gyakorlás, foglalkozás
A mozgások, testhelyzetek, meditációs és légző gyakorlatok kombinációja javítja a Csi áramlását. Egészségvédő, betegségmegelőző, életminőség-javító, megelőzi a korai öregedést. A szerzetesek a tudatállapotra gyakorolt hatását hasznosítják. A csikung gyakorlása a testben lévő energiaáramlás tudatos irányítását, harmonizálását szolgálja.Minden korosztálynak ajánlott. A csikung gyakorlása a testben lévö energiaáramlás tudatos irányítását, harmonizálását szolgálja. (fokozását, csendesítését) Ez a Hagyományos Kínai Orvoslásszerint az egészség egyik alapfeltétele.
A tanfolyam elvégzése után heti gyakorlásra is lesz lehetőség
oktató: Balló Miklós természetgyógyász,masszázs és mozgásterapeuta, yogaoktató
30 290 1683
2008. június 10., kedd
Thai olajos masszázs
Tel :30 290 1683
2008. június 5., csütörtök
Yiquan
- Zhan zhuang – viszonylag statikus gyakorlatok, segítik (mivel formailag egyszerűek) a finom koordinációs mozgások kialakítását, és az erő érzékelését, amelyet használunk,
- Shi li – lassú mozgásos gyakorlatok, ahol a helyzet már jóval összetettebb, mivel a mozdulat azonban még lassú, meg tudjuk figyelni a lényeges elemeket,
- Moca bu – lépésgyakorlás a shi li-hez hasonlóan – tulajdonképpen a láb shi li-je,
- Fa li – dinamikus gyakorlatok – az erő robbanékony alkalmazása – a zhan zhuang-ra és shi li-re épülő gyakorlatok. Megtanuljuk az összes testrész (vagyis a tenyér, ököl, alkar, könyök, váll, fej, csípő, térd és lábfej) általi erőalkalmazást, bármely irányból, a mozdulat bármely pontján. Ez lehet ütés, de bármilyen más mozdulat is, amely kibillenti ellenfelünk egyensúlyát, eltolja, ellöki őt.
Megértés,gyakorlás
A Prána Bindu lényege a laza éberség, és a tökéletes testkontroll. A testnek meg kell tanulnia, amit az elme már tud - a reflexek és a tudatos reagálások szabályozását. Ezért az elme igen magas fokon képes felgyorsítani a testet, és a fizikai-mentális folyamatokat. Mindennek az elsajátítása és alkalmazása a megfelelő légzéstechnikán, valamint elősorban kar-és lábgyakorlatokon alapul, de a tanulónak tökéletesen kell uralnia teste valamennyi izmát. Az izmokat a kondicionálás szempontjából egy egységnek kell tekinteni.
A Gesserit boszorkányok (és Herbert) szerint az emberi szervezet három oldalról közelíthető meg:
1. Az energia, mely az agyban megnyilvánuló aktiváló princípium, a szellem mikrokozmikus szimbóluma.
2. Az idegrendszer, amely segít koordinálni a szervezetet. Ez hozza létre az egész emberi lény szervezett tudatosságát, először önmagán, mint egységen belül, másodszor pedig fogékonyságát és érzéki reagálásait a világra. Ez hálózat a lélek mikrokozmikus szimbóluma.
3. Maga a test, a hús, izom és csont összessége.
Ezt a három aspektust az ember először önmagában ismeri fel, azután meglátja környezete minden alakjában, végül pedig megtanulja ezeket összevetni az isteni megnyilvánulás más formáinak hasonló aspektusaival.Ily módon a sejtszintű tudatosságról felépülve test-lélek-szellem szintjén érhető el a teljes és tökéletes tudatosság.
Ez a gondolkodás megegyezik a mai keleti rendszerekével, melyek a bindut a test "rejtett cseppjeinek" fogják fel. Három bindu van az emberi testben: a sperma, a vér és a szél. A sperma és a vér megtalálható mind a női, mind a férfi testben, a sperma, mint "fehér csepp", a koronacsakrában, a vér, mint "vörös csepp", a köldökcsakrában. A szívcsakrában mindkettőből található egyenlő arányban.
A fizikai test hármasságokból épül fel:
1. A szellemi természet - FEJ | |
- agy | - szellem |
- mirigyek (fejütőér, agyalapi mirigy, tobozmirigy) | - lélek |
- szemek | - test |
2. A lelki természet - FELSŐTEST | |
- torok | - intelligencia/szellem |
- tüdő | - szellem/lélek |
- szív | - szeretet/test |
3. A testi természet - ALSÓTEST | |
- lép | - szellem |
- gyomor | - lélek |
- nemi szervek | - test |
A TEST TELJESSÉGE: | |
- a háromszoros idegrendszer | - szellem |
- az érrendszer | - lélek |
- bőr és csontváz | - test |
A buddhista tantrikus gondolkodásban a prána a testet éltető energia, mely nem más, mint "az öt szél". Az első az életfenntartó szél, mely a koronacsakrához és az elméhez tartozik, a második a lefelé mozgó szél, mely a köldökcsakrában honol, és szabályozza a kiválasztást, a spermalövellést és a menstruációt. A harmadik a felfelé mozgó szél, melynek a mellkas közepén van a központja, ez kontrollálja a beszédet és a légzést. A negyedik a kiegyenlítő szél, mely az emésztést szabályozza, az ötödik pedig az "átható szél", a szívcsakrából indul, és a vérkeringésért felelős.
Ha a tantra gyakorlója képes uralni a pránát, a bindut és a nadit (energiacsatornák), akkor képessé válik az elme tiszta esszenciájának kifejlesztésére.
A legalapvetőbb Prána Bindu gyakorlatok mind légzőgyakorlatok. A Bene Gesserit filozófiájában belélegezni az Univerzumot annyi, mint megnyilvánulni.
A légzésszabályozás titka: A légzést nem kell sem ellenőrizni, sem szabályozni. Tudatosítani kell természetes ritmusát. Kifújáskor elpusztul a világ, majd az újabb belégzéskor mindig újra teremtődik. Belégzéskor a világ szíve dobban. A lélegzés maga a Teremtés tudománya.
A légzés valójában háromütemű, nem kettő.
1. Belégzés: az ember lényének legmélyéről kiindulva szívja be a levegőt. Közben arra koncentrál, hogy magát az élet leheletét szívja be a lélekből. Mindhárom síkon lélegzik.
2. A lélegzet visszatartása: minden életerő állhatatos visszatartása a csend állapotában. Ez az elmélkedés állapota. A test minden ereje felhatol a fejbe.
3. Kilégzés: kiveti magából a gondolatformákat.
Egy tökéletes ritmusban lélegző gyakorló képes arra, hogy a légzésgyakorlat által életre keltett energiákat és formákat munkájának elvégzésére, és feladatának teljesítésére küldje.
A légzésgyakorlat eredményeképp:
- nő a test oxigén-ellátottsága, mely mindenképp hasznos a test egészségének megőrzéséhez, és a gondolkodáshoz,
- egy bizonyos ritmushoz szokik a tanuló, mely ritmus segíti megőrizni belső csendjét bármilyen helyzetben,
- stimulálódnak az energiaközpontok a testben.
hasznos gyakorlást kívánok!
A Thai masszázs háttérhagyománya:
A ma ismert Thai masszázs több ezer éves múltra visszatekintő gyógyító eljárás. A keleti orvoslásban a masszázst teljesen egyenrangúnak tekintik a többi gyógyító eljárással, sőt a masszázst - néhány kivételtől eltekintve - minden betegség kezelésére alkalmasnak tartják.
A Thai masszázs gyökerei Indiába nyúlnak vissza, megalapítója Jivaka Kumar Bhacca, észak-indiai orvos, Buddha kortársa és barátja. A Thai masszázs szellemiségében így fellelhetők a buddhista hagyományok is. A buddhista "Négy szent tudatállapot", amelyben a thai masszőr dolgozik a következők:
- Metta: a vágy, hogy másnak örömet okozzunk, és a képesség, hogy kedvességet mutassunk.
- Karuna: együttérzés minden szenvedővel és vágy e szenvedés könnyítésére.
- Mudita: az irigység elkerülése, örvendezés más szerencséje felett.
- Upekha: embertársaink előítélet és kivételezés nélküli szemlélése.
A buddhizmus filozófiája és Jivaka Kumar Bhacca tanításai valószínűleg egyidőben érkezett Thaiföldre, ahol aztán évszázadokig pálmalevél iratokon őrizték a tudást. Az iratok nagy része azonban elpusztult, ami megmaradt belőle azt III. Ráma király, a Wat Pho buddhista kolostor, kőfalába vésette.
A technikák jellegét tekintve két fő iskola alakult ki, a lágyabb déli - vagy Wat Pho - stílus és a keményebb északi - vagy Chiang Mai - stílus.